با تو در مه

بیرقی بر شانه های باد

3kanjabin — Sat, 19 Dec 2009 10:09:02 GMT

سلام به همه دوستان عزیزم

فرا رسیدن ایام جانسوز محرم رو به همه ی دلهای عاشق حسینی تسلیت و صد البته تبریک عرض میکنم....تبریک از این جهت که:
عزای ماست که هر سال می شود تکرار وگرنه حیف محرم که خرج غم گردد
مجموعه شعر های آیینی من با عنوان "بیرقی بر شانه های باد" توسط انتشارات آرام دل از چاپ خارج شد.
امیدوارم این سرمایه ی اندک من مورد رضایت آل الله(علیهم السلام) قرار بگیره و شما عزیزان هم با نظراتتون بنده رو بیشتر از پیش راهنمایی کنید.

تا باد چنین بادا

یا علی

با آل علی هر که در افتاد .....

3kanjabin — Fri, 20 Nov 2009 18:20:18 GMT

سلام. راستش از وقتی که عمرو عاص های وطنی از نماد مقدس اهل بیت(ع) واسه فریب و نیرنگ استفاده ی ناجوانمردونه کردن خیلیا هنوزم توی بهت و حیرتن، منم یکیشون.

بدون توضیح بیشتر یه درد دل کهنه با امام مظلوم، ابو تراب، امیرالمومنین، علی (ع) دارم که براتون مینویسم:

از تبار توام و شال به گردن دارم

افتخاری که ندارند همه، من دارم

سبز من سبز ریا نیست خودت شاهد باش

بار دینی است که از عشق به گردن دارم

شال فرزندی تو لطف کمی نیست ولی

من از انداختنش قصد معین دارم

همنوا با عطش حنجره ی پیچک ها

در گلستان تو آهنگ شکفتن دارم

ریشه در عشق تو دارم پدر خاک! ببین

شجره نامه ای از نور به دامن دارم

سبز، بازیچه شده آه، خدا می داند

چه دل خونی از این فتنه ی دشمن دارم

دشمن تشنه ی خون، هیچ ندارم اما

بعد این شعر پر از نکته یقینا دارم!

به امید غدیری سبز

سبزی که چهره ی دشمن در آن پیدا نباشد

یا علی

یار لب دوخته

3kanjabin — Mon, 04 May 2009 09:43:18 GMT

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

با نفس های خسته می پیچد
درد در شانه های مجروحم
ولی آهنگ یا علی دارد
رگه های صدای مجروحم

مدتی می شود برای علی
نان نپختم...دلیلش این درد است
روی آیینه هم پر از گرد و
آه های تنورمان سرد است!

چاره ای نیست ...باید این مدت
با همین درد کهنه تا بکنم
فرصتی نیست لاجرم کفنی
با همین دست، دست و پا بکنم

ولی امروز هم به هر قیمت
میکنم شانه موی زینب را
تا دلش خوش شود که خوب شدم
پر کند خنده روی زینب را

آب و جارو بیاور ای فضه
لحظه هایم اگر چه پر درد است
خانه اما تمیز اگر بشود
سبب دلخوشی یک مرد است

گوشه ی خانه میکشد دستاس
انتظار دو دست فاطمه را
یاد دوران دور می افتم
کار ِخانه، تلاش، مهر و صفا

یاد بابا به خیر...زود گذشت
روزگار کم خوشی هامان
رفت و یکباره ظالمانه گرفت
آتش از اهل بیت او دامان

چقدر روی منبرش میگفت
فاطمه پاره ی تن طاهاست
رستگار است تا ابد هر کس
پی خشنودی دل زهراست

حرمتی داشتم در آن دوران
رویم آن روزها کبود نبود
چشمهایم توان دیدن داشت
پهلویم اینچنین نبود نبود

قاتلانم امام خلق شدند
به صف ارتداد پیوستند
پا به روی وصیت پدرم
باب علم و کمال را بستند

ماذنه در تصرف ابلیس
پس چه شد بانگ جانفزای بلال؟...
باید از شیر حق دفاع کنم
چون نمانده مرا زیاد مجال

فکر تابوت فاطمه باشید
عمر کوتاه من به مو بسته ست
دختر داغدیده ی طاها
با دلی خسته می رود از دست

بازویم درد میکند هر روز
پهلویم تیر میکشد هر شب
بر دلم چنگ می زند فضه!
نیمه شب اشک مخفی زینب

دارم از دست می روم کم کم
خانه ی سوخته! خداحافظ
غربت تو تحملش سخت است
یار لب دوخته! خداحافظ

یا علی

باران

3kanjabin — Wed, 15 Apr 2009 12:35:18 GMT

حدود ۷ سال پیش با این غزل به استقبال شعر باران دوست عزیزم حمید رضا حامدی رفتم:

...برای او که ناگهان آمد و ناگهان رفت !

زدم به جاده عشقت پیاده در باران

به شوق لحظه دیدار ساده در باران

در این طراوت نمناک در دلم سبز است

امید حادثه ای فوق العاده در باران

ببین که آینه بی قراری ام شده است

زلال صورت نمناک جاده در باران

ز پشت پنجره کلبه ات نگاهی کن

ببین چه سبز بهار ایستاده در باران!

اشاره ای، که گره خورده با نگاهت باز

نگاه مرد دل از دست داده در باران

ز بی تفاوتی ات ای پری قصه من

شکست شوکت یک شاهزاده در باران

در پایان از زحمات دوست قدیمی و عزیزم آقا رحیم ابراهیمی که طراحی وبلاگو انجام دادن کمال سپاس رو دارم.

زمستان

3kanjabin — Sun, 08 Feb 2009 09:11:49 GMT

این زمستان نیز سر می آید و...

باز فصلی خوبتر می آیدو...

صد شکوفه با نماهنگ نسیم

از دل هر شاخه درمی آیدو...

آسمان یکباره ابری می شود

باز باران بی خبر می آیدو...

زیر باران شعرهای عاشقی

خوبتر از آب درمی آیدو...

نم نمک روح مرا تر می کند

لحظه لحظه بیشتر می آیدو...

کارهایی اینچنین زیبا فقط

از خدای عشق برمی آیدو...

باید از او دم زنم تا زنده ام

ناگهان وقت سفر می آیدو...

یا علی

سنگ یادبود

3kanjabin — Mon, 19 Jan 2009 06:31:18 GMT

سیگار برگ و فندک و خاخام پیر و دود

خمیازه های سرد تل آویو، صبح زود

دستان پیر جنگ و جنایت دوباره هم

مشغول طرح نقشه ی کشتار تازه بود

در خلسه ی تفکر از نیل تا فرات

چشمش به روی نقشه ی دیوار و این دو رود...

فرزند الخلیل مهیای انفجار

با نغمه های سرخ شهادت که می سرود

با گام های محکم و از خود گذشته اش

خواب از نگاه مست تل آویو می ربود

خاخام پیر قهقهه سر داد و زیر لب

این طرح ناب و تازه ی سرکوب را ستود

اما فقط سه ثانیه ی بعد ...انفجار

آوار و آتش و هیجان، التهاب و دود

جسم جوان در آتش و خون ناپدید شد

چیزی از او نماند به جز سنگ یادبود

یا علی

قابل توجه بعضی دوستان!

3kanjabin — Fri, 16 Jan 2009 10:16:18 GMT

سلام...هنوز قبله اول مسلمانان زیر چکمه های پست ترین انسان های تاریخه....هنوز زنان و بچه ها تیکه تیکه میشن...هنوز بمب های ممنوعه ی میکروبی، فسفری، گازهای خردل و اورانیوم ضعیف شده روی سر مردم فلسطین ریخته میشه، اما بعضی علمای ما حتی حاضر نیستن بیانیه بدن !!! در حالیکه وقتی نیروی انتظامی یه عده رو که با عزاداری های وهن آلود و خرافه پرستی ( مثلا همین قمه زنی و قفل زنی و ...) تشیع رو تضعیف میکنن بازداشت میکنه آقایون درسشونو تعطیل میکنن و اعتراض میکنن!!!

این از برخی از علما( البته ارادت من به همه ی علما ثابت شده س ولی این برام سوال شده که مگه عالمان دین نباید مدافعین حریم اسلام و ملک اسلامی باشن؟).

...واما برخی از دوستان هم که....شاید تقصیری ندارن و اطلاعاتشون ناقصه. بخونید:

وبلاگستان: فلسطيني ها ناصبي نيستند

مردمی که نام «امام علی بن ابی طالب»، «فاطمة الزهرا» و «حسین بن علی» را بر مساجد خود گذاشته اند، هرچه باشند ناصبی نیستند.

به نوشته وبلاگ يهود شاخت: خيلي جالب است کساني که ذره‌اي تعصب ديني و مذهبي ندارند، به فلسطيني‌ها که مي‌رسند غيرتشان براي اهل بيت گل مي‌کند و با اين ادعا که فلسطيني‌ها و بچه‌هاي حماس، ناصبي و جسارت کننده به اهل بيت هستند، حمايت از آنها را نا لازم مي‌دانند. خشکه مقدس‌هايي هم هستند که کربلا و نجف را در اشغال شيطان بزرگ مي‌بينند اما رگ غيرت شان تکان نمي‌خورد ولي وقتي به مردم فلسطين که ده روز است سيدحسن نصرالله شيعه دارد برايشان گلو پاره مي‌کند مي‌رسند، به ياد حرمت ائمه مي‌افتند. کاش يک نفر پيدا مي‌شد که از اين جماعت بپرسد اينها چه ناصبيهايي هستند که دشمن ترين رژيم با مکتب تشيع، يعني رژيم وهابي سعودي، بيش تر از هر رژيمي به نابودي و شکست شان مشتاق است.

حالا گيرم که فلسطيني‌ها، دشمن اهل بيت باشند. کدام يک از دو رفتار زير در دراز مدت مي‌تواند آنها را به اهل بيت علاقه مند کند: حمايت پيروان اهل بيت از آنها در برابر آدمکشان صهيونيست يا تنها گذاشتن آنها در برابر اين خونخواران؟

به هر حال، اين ادعا که فلسطيني ها، ناصبي هستند، دروغ محض است و از جنس دروغهاي شاخداري همچون خريد زمين فلسطيني‌ها توسط يهوديها است.(۱)

بيشتر مردم فلسطين، پيرو مذهب شافعي هستند و اتفاقا، ابوعبدالله محمدابن ادريس شافعي، رهبر اين فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعي بودن مردم فلسطين مي‌توانيد به اين منابع رجوع کنيد:

- «فرهنگ جامع فلسطين»، مجيد صفاتاج، موسسه انتشاراتي تجسم خلاق، جلد سوم، صفحات ۱۵۳ تا ۱۵۷
- «الموسوعة الميسرة في الاديان و المذاهب المعاصرة»، مانع بن حماد الجهني، ج 2، ص ۱۲۴

جالب اينجاست که در ميان فرقه‌هاي چهارگانه اهل سنت، نزديک ترين فرقه به تشيع از نظر علاقه و احترام به اهل بيت و احکام فقهي، همين فرقه شافعي است.

و اما در ميان خبرهاي منتشر شده از تهاجم رژيم صهيونيستي، خبري بود که دقت در آن نشان دهنده علاقه مندي مردم فلسطين به اهل بيت پيامبر است: بمباران مسجد علي ابن ابي طالب واقع در محله الزيتون شهر غزه، توسط جنگنده‌هاي اسرائيلي در روز ۱۰ دي. بله! مسجد علي ابن ابي طالب!(۲)

مدعيان ناصبي بودن مردم فلسطين، به اين سئوال جواب دهند که چگونه مردمي مي‌توانند هم لعنت کننده اهل بيت باشند و هم آنقدر براي آنها احترام و تقدس قائل باشند که نام شان را بر مساجد خود بگذارند؟

پس از جلب شدن توجهم به نام مسجدي که در خبر بالا آمده است، کنجکاو شدم که جستجوي بيشتري در مورد اسامي مساجد فلسطين انجام دهم که با جستجويي مختصر، به نتايج جالب توجهي رسيدم. به طور حتم جستجوي بيشتر، نتايج جالبتري به همراه خواهد داشت. در ادامه به چند نمونه اشاره مي‌کنم:

ـ مسجد «الامام علي ابن ابي طالب» واقع در نابلس!
اين مسجد در حواره از توابع شهر نابلس، در کرانه باختري رود اردن واقع شده است که در اين صفحه مي‌توانيد تصاوير و مشخصات آن را ببينيد. (تذکر: اگر صفحه درست باز نشد، روي صفحه رايت کليک کنيد. پس از باز شدن منو، در قسمت Encoding، روي گزينه Arabic کليک کنيد.)

کتيبه مسجد «الامام علي بن ابي طالب»، واقع در نابلس-فلسطين

- مسجد فاطمة الزهراء
حداقل دو مسجد با اين نام در فلسطين وجود دارد. يکي در قريه ارتاح، واقع در جنوب طولکرم که در اينجا مي‌توانيد تصوير آن را ببينيد و ديگري در شهر نابلس که در فهرست اين صفحه مي‌توانيد نام آن را ببينيد. در همين صفحه مي‌توانيد نام مسجد امام علي نابلس را هم ببينيد.

مسجد فاطمه الزهرا، واقع در جنوب طولکرم، فلسطين

- مسجد «الحسين بن علي» واقع در نوار غزه و الخليل!
حداقل دو مسجد به اين نام در فلسطين وجود دارد:
يکي در حي الصبرة واقع در نوار غزه که در اين صفحه، ضمن ارائه فهرستي از اسامي شهداي اخير غزه، نام آن آمده است. در اين صفحه، ذيل تيتر «أسماء شهداء الصبرة وتل الإسلام»، نام مسجد «الحسين بن علي» را مي‌توانيد ببينيد. همچنين در همين صفحه، اسامي دو نفر از شهداي بمباران مسجد علي ابن ابي طالب سابق الذکر هم آمده است.
مسجد «حسين بن علي» ديگر، در خيابان «عين سارة» شهر الخليل واقع شده است. در اين صفحه و اين صفحه، اعلاميه‌هايي در مورد برگزاري يک راهپيمايي در الخليل آمده است که نقطه شروع آن، مسجد الحسين بن علي، بيان شده است.
**
در مورد شبهه ناصبي بودن مردم فلسطين، شهيد مطهري در سال ۱۳۴۹ سخناني داشته‌اند که در ادامه آن را مي‌خوانيم:

«يك وقتي شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضيها شايع است‏، يك وقتي ديدم يك كسي مي‏گفت: اين فلسطينيها ناصبي هستند. ناصبي‏ يعني دشمن علي عليه السلام. ناصبي غير از سني است. سني يعني كسي كه‏ خليفه بلا فصل را ابوبكر مي‏داند و علي عليه السلام را خليفه چهارم مي‏داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصي را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است‏. مي‏گويد پيغمبر كسي را به خلافت نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب‏ كردند. سني براي اميرالمؤمنين احترام قائل است چون او را خليفه چهارم و پيشواي چهارم مي‏داند و علي را دوست دارد. ناصبي يعني كسي كه علي را دشمن مي‏دارد. سني مسلمان است ولي ناصبي كافر است، نجس است. ما با ناصبي نمي‏توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسي مي‏آيد مي‏گويد اين‏ فلسطينيها ناصبي هستند. آن يكي مي‏گويد. اين به آن مي‏گويد، او هم يك‏ جاي ديگر تكرار مي‏كند و همين طور. اگر ناصبي باشند كافرند و در درجه‏ يهوديها قرار مي‏گيرند. هيچ فكر نمي‏كنند كه اين، حرفي است كه يهوديها جعل كرده‏اند. در هر جايي يك حرف جعل مي‏كنند براي اينكه احساس همدردي‏ نسبت به فلسطينيها را از بين ببرند. مي‏دانند مردم ايران شيعه‏اند و شيعه‏ دوستدار علي و معتقد است هر كس دشمن علي باشد كافر است، براي اينكه‏ احساس همدردي را از بين ببرند، اين مطلب را جعل مي‏كنند. در صورتي كه‏ ما يكي از سالهايي كه مكه رفته بوديم، فلسطينيها را زياد مي‏ديديم، يكي‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت‏ من شيعه هستم، اين رفقايم سني‏اند. معلوم شد داخل اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان مي‏گفتند بين ما شيعه و سني هست. شيعه هم زياد داريم‏. همين ليلا خالد(۳) معروف، شيعه است. در چندين نطق و سخنراني خودش‏ در مصر گفته من شيعه‏ام. ولي دشمن يهودي يك عده مزدوري را كه دارد، مأمور مي‏كند و مي‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبي‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايي نسبت به افرادي كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين مي‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»(۴)

در تكميل اين يادداشت، به نقل مطلبي(۵) مي‌پردازم كه در آن نمودهايي از علاقه شديد شافعي به اهل بيت ديده مي‌شود. به راستي چگونه مي‌توان پيروان چنين كسي را، دشمن اهل بيت و ائمه دانست؟

در ميان رهبران مذاهب اسلامي امام شافعي بيش از ديگران ارادت قلبي خود را نسبت به خاندان اهل بيت عليه‌السلام به ويژه علي عليه‌السلام و حسين عليه‌السلام ابراز داشته است. شافعيان به تبعيت از امام شافعي نسبت به اهل بيت به ويژه امام حسين عليه‌السلام ارادت ويژه دارند. علاقه امام شافعي به خاندان رسالت باعث نزديكي هر چه بيشتر پيروان اين مذهب با شيعيان علي ابن ابي‌طالب عليه‌السلام شده است. شافعي همچنان كه درباره علي عليه‌السلام اشعار نغز و پرمغزي سروده درباره واقعه عاشورا نيز اشعاري زيبا و جانسوز دارد. در اينجا به برخي از آنها اشاره مي‌كنيم:

و مما نفي نومي و شيب لحيتي
تعاريف ايام لهن خطوب

اين حادثه از حوادثي است كه خواب مرا ربوده و موي مرا سپيد كرده است.

تأوب همي و الفواد كتيب
وارق عيني و ارقاد غريب

دل و ديده مرا به خود مشغول ساخته و مرا اندوهگين كرده است و اشك چشم جاري و خواب از آن پريده است.

تزلزلت الدنيا لآل‌محمد‌‌
و كادت لهم صم الجبال تذوب

دنيا از اين حادثه خاندان پيامبر‌‌ متزلزل شده و قامت كوه‌ها از آن ذوب شده است.

فمن بلغ عن الحسين رساله
و ان كرهتها انفس و قلوب

آيا كسي هست كه از من به حسين عليه‌السلام پيامبر برساند اگر چه دل‌ها آن را ناخوش دارند.

قتيل بلاجرم كان قميصه
صبيغ بماء الارجوان خصيب

حسين كشته‌اي است بدون جرم و گناه كه پيراهن او به خونش رنگين شده.

نصلي علي المختار من آل هاشم
و نوذي بينه ان ذاك عجيب

عجب از ما مردم آن است كه از يك طرف به آل پيامبر درود مي‌فرستيم و از سوي ديگر فرزندان او را به قتل مي‌رسانيم و اذيت مي‌كنيم.

لئن كان ذنبي حب آل محمد‌‌
فذلك ذنب لست عنه اتوب

اگر گناه من دوستي اهل بيت پيامبر است از اين گناه هرگز توبه نخواهم كرد.

هم شفعائي يوم حشري و موقفي
و بغضهم للشافعي ذنوب(۶)

اهل بيت پيامبر در روز محشر شفيعان من هستند و اگر نسبت به آنان بغضي داشته باشم گناه نابخشودني كرده‌ام.

امام شافعي كه در دوستي اهل بيت زبانزد مي‌باشد، اشعار بسياري در فضائل اهل بيت سروده است. او همچون ساير ائمه اهل سنت در ابراز ارادت خود نسبت به خاندان پيامبر‌‌ صلي‌ الله عليه و آله از هيچ كوششي دريغ نكرد و حتي از اينكه او را به خاطر اين ارادتمندي رافضي خوانند ابا نكرد و فرمود:

يا راكباً قف بالمخصب من مني
واهتف بقاعد خيفها و الناهض
سحراً اذا فاض الجيج الي مني
فيضاً كملتطم الفرات الفائض
ان كان رفضاً حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافض(۷)

يعني اي سواره، اگر به مكه مي‌روي در ريگزار مني بايست و سحرگاهان خطاب به ساكنان مسجد خيف كه همانند امواج خروشان دريا به مني سرازير مي‌شوند ندا سرداده و بگو: اگر دوست داشتن آل محمد رفض است، انس و جن گواه باشند كه من (شافعي) رافضي هستم.

امام شافعي معتقد است كه محبت خاندان رسالت حكم واجبي است كه خداوند در قرآن دستور داده و براي نشان بزرگي و فضيلت ايشان همين كافي است كه اگر كسي بر آنها در نماز و سلام و صلوات نفرستد نمازش ادا نخواهد شد.

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاه له(۸)

يعني اي آل محمد محبت شما امر واجبي است كه خدا آن را در قرآن نازل كرده و همين يك دليل بر عظمت قدر شما كافي است كه هر كسي نماز بخواند و بر شما درود نفرستد نمازش نماز نيست. او با توسل به آنها و اميد اينكه شفيع او در قيامت واقع شوند گويد:

آل النبي ذريعتي
و هم اليه وسيلتي
أرجو بهم اعطي غداً
بيدي اليمين صحيفتي(۹)

يعني اهل بيت پيامبر‌‌ وسيله نزديكي من به خداي يگانه‌اند و به وسيله آنها اميدوارم كه نامه اعمالم فرداي قيامت به دست راستم داده شود.

ارادت و علاقه امام شافعي به اهل بيت پيامبر‌‌ چنان بود كه بر خي از اهل سنت او را شيعه پنداشتند و حتي جهت محاكمه به بغداد برده شد. او معتقد بود كه ارادت به خاندان علي عليه‌السلام را بايد علني و آشكار ساخت و اين پندار باطل را از اذهان دور كرد كه رفض را در دوستي علي و فاطمه و فرزندان آن دو مي‌داند و يا ناصبي‌گري را در دوستي ابوبكر و عمر عليه‌السلام. به اعتقاد او جريان رافضي‌گري و ناصبي‌گري كه دوستي و دشمني افراطي را در حق علي عليه‌السلام دنبال مي‌كردند نادرست است. يعني انسان مومن به خدا و رسولش كسي است كه محبت اهل بيت را آشكار كند. تقسيم بندي مسلمانان به رافضي و ناصبي تقسيم بندي مطرودي است و افرادي كه مسلمانان را به اين دو دسته تقسيم مي‌كنند قطعاً مجرم و گناهكارند زيرا محبت علي و خاندانش از اصول دين اسلام است و اگر كسي چنين امري را آشكار كند به اصل اسلام عمل كرده و به ايمان خويش استحكام بخشيده است.

اذا في مجلس نذكر علياً
و سبطيه و فاطمه الزكيه
يقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضيه
برئت الي المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطميه(۱۰)

يعني «زماني كه در مجلس ذكر علي و فاطمه و حسن و حسين مي‌شود بعضي از دشمنان مي‌گويند اي مردم از ذكر علي و فرزندان او بگذريد كه اين‌ها از سخنان رافضي‌هاست. من از مردمي كه دوستي فاطمه را رفض مي‌دانند به خدا پناه مي‌برم.»

(پست جديد وبلاگ را در مورد دروغ بودن خبر اهانت يکي از رهبران حماس به امام حسين حتما بخوانيد: حكايت حماس، امام حسين،‌ يزيد و ساده لوحي برخي از ما)

-------------------------------
پي نوشت:
۱- صهيونيست‌ها تنها ۵/۲ درصد از سرزمين فلسطين را با خريد زمين به دست آورده‌اند و مابقي آن را به ضرب مسلسل و توپ و تانک و بمب، غصب کرده‌اند. براي توضيح بيشتر به اين آدرس مراجعه کنيد:
http://qods.persianblog.ir/post/61
۲- يکي از خوانندگان وبلاگ به نام مهدي، توجه مرا به اين خبر جلب کردند که از ايشان تشکر مي‌کنم.
۳- چريك فلسطيني كه در چند عمليات هواپيما ربايي شركت داشت.

۴- شهيد مطهري، آشنايي با قرآن، جلد۴، پاورقي صفحه ۳۲. اين گفتار را که شهيد مطهري در ضمن تفسير سوره نور در مسجد الجواد بر زبان آورده‌اند، به راهنمايي يکي از خوانند گان وبلاگ به نام علي به اين مطلب اضافه کردم که همين جا از ايشان تشکر مي‌کنم.

۵- اين مطلب قسمتي از مقاله‌اي با عنوان «عاشورا در مذهب تسنن و ساير اديان است» که در اين آدرس، منتشر شده است:‌ http://www.ido.ir/a.aspx?a=1385121308

۶- مجله بصائر، شماره7-8، ويژه‌نامه محرم، ص25، همچنين نگاه كنيد به نامه دانشوران ناصري، ج 9، ص 298
۷- حادثه كربلا از نظر اهل سنت، به نقل از الصراط السوي في مناقب آل النبي، ص94

۸- سيماي علي عليه‌السلام از منظر اهل سنت، 175، به نقل از ديوان امام شافعي، 62
۹- الشكعه، مصطفي الاربعه الائمه، ج3، ص53

۱۰- سيماي علي از منظر اهل سنت، 176

منبع: تابناک

یا علی مدد

غزه حسینی باشد

3kanjabin — Mon, 29 Dec 2008 07:07:11 GMT

سلام و عرض تسلیت ( نتونستم بی تفاوت باشم.... بالاخره چند کلمه وبلاگ نویسی که از دستم بر میاد)

محرم آمد.....غزه سوخت!

تا کی؟

تا وقتی که فلسطین هم مثل لبنان حسینی شود..... و روزی می شود.

یاعلی

من و سیدعلی

3kanjabin — Sat, 13 Dec 2008 05:47:18 GMT

السلام علیک یا امیرالمومنین یا علی بن ابیطالب و لعنه الله علی اعدائک الظالمین

هر سال تا بیابان غدیر نفس نفس می زنم

گوش شیطان کر هنوز نبریده ام...

***

سلام. نمیدونم چرا با وجود اینکه شعر جدید دارم دستم نمیره توی این پست شعر بزنم! دلم میخواد آزاد و رها، دور از بند وزن و قافیه فقط از غدیر بگم...از روز شروع کینه های فرو خورده، روز شروع زخم شیعه، روز بیعت پوشالی و از ابتدا شکسته، روزی که فاطمه(س) از دست رفت، روزی که حسن(ع) تیر باران شد، روزی که حسین(ع) با بدنی مملو از تیر کینه ی کوفیان، با کامی تشنه به نیزه تکیه داد تا از زمین بلند شود و برای آخرین بار به هلهله کنندگان یادآوری کند که فرزند فاطمه است!

***

هر سال تا غدیر هزار بار میمیرم و زنده می شوم! شاید این هجدهمین سالی است که روز غدیر را در خانه می نشینم تا مردم دسته دسته به دیدنم بیایند! هر سال در آستانه ی غدیر قسم می خورم که دیگر در خانه ننشینم تا به دیدنم بیایند ! آخر من کجا و زلالی نام برادر رسول خدا کجا؟ ولی تا روز عید می رسد صدای در زدن مردم مرا به خود می آورد ...انگار صدای در می گوید ما برای تو نیامده ایم...برای تجدید بیعت با پدرت علی آمده ایم.

***

هر سال روز عید را با بغضی سرخ و لبخندی تصنعی از سر می گذرانم! با نفرتی بی پایان از کسانی که بزرگترین پیمان تاریخ را شکستند تا امروز دنیا اینچنین در چنته ی ظالمان باشد...

هر سال روز عید خانه ما سراسر بوی گل و شیرینی و عطر دارد و صدای خنده و شادی مهمانان با عیدی من و سید علی اوج می گیرد اما...

بچه ها! بیایید غدیر را بیشتر بیندیشیم.

یا علی

عشق اصیل

3kanjabin — Wed, 24 Sep 2008 07:04:26 GMT

سلام...امیدوارم عبادت هاتون در این ماه رحمت مورد پذیرش درگاه ذوالمن و الکرم قرار گرفته باشه.

راستش خودمم نمیدونم چرا دیر به دیر آپ میکنم ولی اینو میدونم که در مورد شعرام توی فضای مجازی خیلی وسواس دارم ! یعنی از طرفی نمی خوام شعر متوسط و یا ضعیف بزنم توی وبم و از طرف دیگه هم نمیتونم هر شعری رو بزنم چون بعضی موضوعات و شعرها با ورود به اینترنت لوث میشن. البته این نظر منه و ممکنه اشتباه باشه.

به هر حال با یه عاشقانه جدید به روز میکنم که امیدوارم خوشتون بیاد

نمی شود که مرا در خودم رها بکنی

و بعد با همه بنشینی ادعا بکنی

که عاشق منی و حاضری به خاطر من

هزار بار صمیمانه جان فدا بکنی

از آن طرف ته قلبت اگر که دست دهد

بنای عشق رقیب مرا به پا بکنی

شکست پشت من از بار بی وفایی تو

نخواستی با من عاشقانه تا بکنی

من از قبیله دردم چگونه می خواهی

که حق عشق اصیل مرا ادا بکنی؟

دوباره فرصت جبران گرفته ای از من

که بلکه این گره را عاشقانه وا بکنی

قبول! قلب مرا باز هم نشانه بگیر

اگر خطا بکنی وای اگر خطا بکنی

یا علی